techniques du yoga

Yoga est un terme équivoque. Sa signification a changé d'un siècle à l'autre, d'une tradition à l'autre. En effet, s'il y a un Yoga "classique", systématique, il y a également un Yoga populaire, "baroque" ; s'il y a, ensuite, un Yoga ascétique, un autre, érotique, lui fait pendant. Si, dans certaines traditions ou sectes, le Yoga est en tout premier lieu un système de pratiques "magiques", dans d'autres traditions, au contraire, le Yoga est surtout un moyen servant à obtenir l'union de l'âme humaine à l'âme divine. Cette diversité extrême de significations et de valeurs est révélatrice du fait même de la fonction qu'a le Yoga dans l'histoire de la spiritualité indienne.Trois années d'études à l'Université de Calcutta et un séjour de six mois à l'ashram de Rishikech, dans l'Himalaya, ont permis à l'auteur d'appliquer sa propre expérience à tous ces problèmes.Biographie de l'auteurNé en 1907 à Bucarest, Mircea Eliade a vécu aux Indes de 1929 à 1931, a préparé une thèse de doctorat sur le yoga, et enseigné la philosophie à l'Université de Bucarest de 1933 à 1940. Attaché culturel à Londres, puis à Lisbonne, il devient, en 1945, professeur à l'École des Hautes Études et commence à écrire directement en français. Il enseigne à la Sorbonne, dans diverses universités européennes. Titulaire de la chaire d'histoire des religions à l'Université de Chicago depuis 1957, il est décédé le 23 avril 1986.