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La Sorcière au village

3.6

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Audience : Adulte - Grand Public
Le Pitch
Présentation"D'où date la sorcière ? Je dis sans hésiter : des temps du désespoir." Consolatrice et révoltée pour Michelet, servante du diable pour la tradition démonologique, la sorcière fascine l'Occident depuis cinq siècles. C'est une autre approche qu'en propose Robert Muchembled, en replaçant la sorcellerie dans la culture traditionnelle. Acceptée au village, elle y a longtemps assuré, face aux malheurs des temps, une économie du surnaturel. Pourchassée, elle manifeste encore, contre elle, la cohésion du groupe. Exorcisée par les triomphes de la raison, peut-elle disparaître de nos campagnes ?,En brefNouvelle édition augmentée d'un avant-propos de l'auteur en 1991 Afficher moinsAfficher plus

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Présentation"D'où date la sorcière ? Je dis sans hésiter : des temps du désespoir." Consolatrice et révoltée pour Michelet, servante du diable pour la tradition démonologique, la sorcière fascine l'Occident depuis cinq siècles. C'est une autre approche qu'en propose Robert Muchembled, en replaçant la sorcellerie dans la culture traditionnelle. Acceptée au village, elle y a longtemps assuré, face aux malheurs des temps, une économie du surnaturel. Pourchassée, elle manifeste encore, contre elle, la cohésion du groupe. Exorcisée par les triomphes de la raison, peut-elle disparaître de nos campagnes ?,En brefNouvelle édition augmentée d'un avant-propos de l'auteur en 1991 Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
La Sorcière au village: (XVᵉ-XVIIIᵉ siècle)
Editeur
Format
Poche
Publication
17 octobre 1991
Audience
Adulte - Grand Public
Pages
310
Taille
17.8 x 10.8 x 1.7 cm
Poids
168
ISBN-13
9782070326525

Contenu

4ème de couverture

"D'où date la sorcière ? Je dis sans hésiter : des temps du désespoir."Consolatrice et révoltée pour Michelet, servante du diable pour la tradition démonologique, la sorcière fascine l'Occident depuis cinq siècles. C'est une autre approche qu'en propose Robert Muchembled, en replaçant la sorcellerie dans la culture traditionnelle. Acceptée au village, elle y a longtemps assuré, face aux malheurs des temps, une économie du surnaturel. Pourchassée, elle manifeste encore, contre elle, la cohésion du groupe. Exorcisée par les triomphes de la raison, peut-elle disparaître de nos campagnes ?

Auteur

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