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L'oeil vivant

4.0

(16)

Audience : Adulte - Haut niveau
Le Pitch
Dans cet essai, Jean Starobinski interroge la place du regard en littérature à travers l'étude d'oeuvres de Corneille, Racine, La Bruyère, Rousseau et Stendhal. Il montre comment le désir de voir, de regarder, peut mener à la création artistique, mais aussi aux perversions de l'exhibitionnisme, du voyeurisme et du sadisme. L'auteur analyse comment l'exigence du regard, dépassant la réalité visible, conduit les écrivains et les lecteurs dans le monde de l'imaginaire. Cette édition augmentée en 1999 approfondit les réflexions de Starobinski sur le sujet. Afficher moinsAfficher plus

L'oeil vivant

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Le Pitch

Dans cet essai, Jean Starobinski interroge la place du regard en littérature à travers l'étude d'oeuvres de Corneille, Racine, La Bruyère, Rousseau et Stendhal. Il montre comment le désir de voir, de regarder, peut mener à la création artistique, mais aussi aux perversions de l'exhibitionnisme, du voyeurisme et du sadisme. L'auteur analyse comment l'exigence du regard, dépassant la réalité visible, conduit les écrivains et les lecteurs dans le monde de l'imaginaire. Cette édition augmentée en 1999 approfondit les réflexions de Starobinski sur le sujet. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
L'Oeil vivant
Editeur
Format
Broché
Publication
02 février 1961
Audience
Adulte - Haut niveau
Pages
264
Taille
18.5 x 11.8 x 2.1 cm
Poids
245
ISBN-13
9782070260607

Contenu

4ème de couverture

"Pourquoi inventa Poppaea de masquer les beautés de son visage, que pour les renchérir à ses amants ?" demande Montaigne. Le caché fascine. Voir, regarder, c'est désirer saisir, pénétrer, posséder. Devenir "oeil vivant" : tel est le voeu formulé par Rousseau. Interrogeant quelques grandes oeuvres - Corneille, Racine, La Bruyère, Rousseau, Stendhal -, Jean Starobinski montre comment, dans la création littéraire, l'exigence du regard, dépassant et détruisant la réalité visible, entraîne dans le monde de l'imaginaire ; comment aussi, aiguisée par l'obstacle et la déception, elle incite à toutes les perversions : exhibitionnisme, voyeurisme, sadisme, refus de la réflexion.
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