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Entrer dans une pensée ou Des possibles de l'esprit

4.1

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Audience : Adulte - Haut niveau
Le Pitch
Dans cet essai, François Jullien propose une réflexion sur la possibilité d'entrer dans la pensée de l'autre, en prenant l'exemple de la pensée chinoise. Il invite le lecteur à dépasser ses propres cadres de pensée et à envisager d'autres façons de concevoir le monde. À travers l'étude d'un texte chinois et de ses commentaires, il montre comment un dialogue interculturel peut ouvrir de nouveaux horizons et faire émerger des potentialités insoupçonnées de la pensée. Jullien aborde également la question de l'histoire de la pensée et de l'avènement de l'esprit, en soulignant la nécessité d'une approche non eurocentrique. Un ouvrage dense et stimulant qui invite à repenser les fondements de notre rapport à la pensée et à l'altérité. Afficher moinsAfficher plus

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Dans cet essai, François Jullien propose une réflexion sur la possibilité d'entrer dans la pensée de l'autre, en prenant l'exemple de la pensée chinoise. Il invite le lecteur à dépasser ses propres cadres de pensée et à envisager d'autres façons de concevoir le monde. À travers l'étude d'un texte chinois et de ses commentaires, il montre comment un dialogue interculturel peut ouvrir de nouveaux horizons et faire émerger des potentialités insoupçonnées de la pensée. Jullien aborde également la question de l'histoire de la pensée et de l'avènement de l'esprit, en soulignant la nécessité d'une approche non eurocentrique. Un ouvrage dense et stimulant qui invite à repenser les fondements de notre rapport à la pensée et à l'altérité. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Entrer dans une pensée ou Des possibles de l'esprit
Editeur
Format
Broché
Publication
01 mars 2012
Audience
Adulte - Haut niveau
Pages
208
Taille
18.5 x 13 x 1.8 cm
Poids
197
ISBN-13
9782070137190

Contenu

4ème de couverture

"Qu'est-ce qu'entrer dans une pensée ? Qui ne souhaiterait par exemple entrer, le temps d'une soirée, dans une pensée aussi extérieure à la nôtre que la chinoise ? Mais on ne peut y entrer en tentant de la résumer, ou d'en présenter des notions, ou d'y distinguer des écoles, voire en en traçant l'histoire. Car on reste toujours dépendant, pour le faire, de nos perspectives implicites et de nos concepts. On n'a pas encore quitté sa pensée. Donc on n'a pas pu entrer dans l'autre. C'est pourquoi je proposerai ici, à titre de travaux pratiques, de commencer par lire une simple phrase de chinois : les premiers mots du Yi-king sur le commencement. De la lire du dedans : dans son énoncé et dans son commentaire. Comme aussi du dehors, qu'il soit de la Bible, de la Grèce et de nos prochain et plus lointain Orients. S'érige alors progressivement un seuil qui fait entrer. Du même coup, se répartissent, de part et d'autre, divers possibles de la pensée. Et surgit soudain devant nous une tâche immense : concevoir une histoire de l'avènement de l'esprit qui ne relève plus de la seule Europe." François Jullien.Biographie de l'auteurPhilosophe et sinologue, François Jullien est né en 1951. Il est titulaire de la Chaire sur l'altérité au Collège d'études mondiales de la Fondation de la Maison des Sciences de l'Homme. Son travail est traduit dans quelque vingt-cinq pays. Il a déjà publié aux Editions Gallimard Philosophie du vivre (Bibliothèque des Idées, 2011).
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