La Grande Image n'a pas de forme. Ou du non-objet par la peinture

La conquête de l'objectivité est une avancée théorique héroïque - de l'Occident, redonnant sens à cette appellation douteuse. C'est à penser sa possibilité que s'est attachée la philosophie; c'est elle qui a permis le succès vérifié de la science; c'est à sa représentation que s'est vouée passionnément, y quêtant l'illusion du vrai, la peinture classique. Mais cette construction rationnelle de l'objet n'a-t-elle pas enseveli d'autres possibilités de cohérence resurgissant génialement, par effraction, dans la peinture moderne et dans la poésie ? C'est au désenfouissement d'une telle intelligence qu'invitent de leur côté, en toute sérénité, lesArts de peindre de la Chine ancienne que nous abordons ici : en traitant d'une image qui ne se laisse pas cantonner dans l'exiguïté de la forme, mais se transforme par respiration du vide et du plein, et écrit dans les polarités du paysage l'incitation qui tend la vie. F. J.François Jullien, professeur à l'université Paris 7- Denis Diderot et membre de l'Institut universitaire de France, directeur de l'Institut de la pensée contemporaine. Son travail est traduit dans une quinzaine de pays.Biographie de l'auteurFrançois Jullien, professeur à l'université Paris 7-Denis Diderot et membre de l'Institut universitaire de France, directeur de l'Institut de la pensée contemporaine. Son travail est traduit dans une quinzaine de pays.