Imperiled Destinies: The Daoist Quest for Deliverance in Medieval China

Relié - 22/04/2019 - Harvard University, Asia Center

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Le Pitch

L'ouvrage "Imperiled Destinies" examine l'évolution des croyances taoïstes sur la responsabilité humaine et la rédemption sur huit siècles, et décrit les procédures rituelles pour sauver un destin malheureux. Du IIe au Xe siècle de notre ère, le taoïsme est apparu comme une organisation liturgique qui a vigoureusement dialogué avec le bouddhisme et transformé la pensée chinoise sur la souffrance, la nature du mal et les objectifs de la libération. Au Ve siècle, des éléments du taoïsme classique se sont combinés avec les pratiques yogiques indiennes pour intérieurement la quête de la délivrance. Le document médiéval dépeint un monde englouti par le mal, où l'existence humaine était hypothéquée dès la naissance et alourdie par des dettes et des obligations croissantes dans ce monde et l'au-delà. Contre cet aperçu sombre, le taoïsme offrait des instruments rituels et sacramentels capables d'agir sur le monde invisible, offrant un soulagement thérapeutique et une libération extatique des appréhensions de la mort, de la maladie, de la guerre, des récoltes gâchées et de la perte. S'appuyant sur des textes de prière, des sermons liturgiques et des récits expérientiels, Franciscus Verellen se concentre sur le vocabulaire taoïste de la servitude et de la rédemption, les significations changeantes du sacrifice et les conceptualisations métaphoriques reliant les mondes visible et invisible. Le langage des suppliants médiévaux envisageait la rédemption d'un destin en péril comme un pardon de dette, et la délivrance comme une guérison, une purification, une libération ou une émergence des ténèbres vers la lumière. Afficher moins Afficher plus
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L'ouvrage "Imperiled Destinies" examine l'évolution des croyances taoïstes sur la responsabilité humaine et la rédemption sur huit siècles, et décrit les procédures rituelles pour sauver un destin malheureux. Du IIe au Xe siècle de notre ère, le taoïsme est apparu comme une organisation liturgique qui a vigoureusement dialogué avec le bouddhisme et transformé la pensée chinoise sur la souffrance, la nature du mal et les objectifs de la libération. Au Ve siècle, des éléments du taoïsme classique se sont combinés avec les pratiques yogiques indiennes pour intérieurement la quête de la délivrance. Le document médiéval dépeint un monde englouti par le mal, où l'existence humaine était hypothéquée dès la naissance et alourdie par des dettes et des obligations croissantes dans ce monde et l'au-delà. Contre cet aperçu sombre, le taoïsme offrait des instruments rituels et sacramentels capables d'agir sur le monde invisible, offrant un soulagement thérapeutique et une libération extatique des appréhensions de la mort, de la maladie, de la guerre, des récoltes gâchées et de la perte. S'appuyant sur des textes de prière, des sermons liturgiques et des récits expérientiels, Franciscus Verellen se concentre sur le vocabulaire taoïste de la servitude et de la rédemption, les significations changeantes du sacrifice et les conceptualisations métaphoriques reliant les mondes visible et invisible. Le langage des suppliants médiévaux envisageait la rédemption d'un destin en péril comme un pardon de dette, et la délivrance comme une guérison, une purification, une libération ou une émergence des ténèbres vers la lumière. Afficher moins Afficher plus
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