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le sens pratique

4.5

(14)

Audience : Adulte - Grand Public
Le Pitch
Dans son ouvrage 'Le sens pratique', Pierre Bourdieu aborde la question des pratiques sociales et de la construction de la réalité. Il analyse les mécanismes qui sous-tendent nos actions, nos jugements et nos classifications, en mettant en lumière le rôle central de la logique pratique. Bourdieu montre comment les individus agissent en s'appuyant sur des schèmes de perception et de pensée hérités du milieu social, et comment ces schèmes structurent leurs pratiques. Il propose une critique de l'objectivisme et du subjectivisme, en invitant à une double démarche d'objectivation des structures objectives et des processus de construction symbolique. Un texte fondateur pour qui s'intéresse aux sciences sociales et à la compréhension des sociétés humaines. Afficher moinsAfficher plus

le sens pratique

4.5

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Le Pitch

Dans son ouvrage 'Le sens pratique', Pierre Bourdieu aborde la question des pratiques sociales et de la construction de la réalité. Il analyse les mécanismes qui sous-tendent nos actions, nos jugements et nos classifications, en mettant en lumière le rôle central de la logique pratique. Bourdieu montre comment les individus agissent en s'appuyant sur des schèmes de perception et de pensée hérités du milieu social, et comment ces schèmes structurent leurs pratiques. Il propose une critique de l'objectivisme et du subjectivisme, en invitant à une double démarche d'objectivation des structures objectives et des processus de construction symbolique. Un texte fondateur pour qui s'intéresse aux sciences sociales et à la compréhension des sociétés humaines. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Le sens pratique
Editeur
Format
Broché
Publication
01 février 1980
Editeur scientifique
Maison Des Sciences De L'homme
Audience
Adulte - Grand Public
Pages
500
Taille
22 x 13.5 x 3.2 cm
Poids
530
ISBN-13
9782707302984

Contenu

4ème de couverture

L'anthropologie ne peut s'accomplir comme science qu'à condition de prendre aussi pour objet les actes et les instruments de la pratique scientifique et, plus précisément, le rapport que le chercheur entretient avec son objet. Ainsi, ce que nous appelons pensée « primitive », « prélogique »ou « sauvage », n'est autre chose que la logique pratique, à la fois commode et tournée vers l'action, à laquelle nous avons recours chaque jour, dans nos actions et nos jugements sur les autres ou sur le monde : nous n'agissons pas autrement, lorsque nous classons des hommes politiques ou des peintres, que les « primitifs » lorsque, pour mettre de l'ordre dans leur monde, ils mettent en œuvre des principes classificatoires comme masculin et féminin, sec et humide, haut et bas ou est et ouest. De même, nous supportons avec impatience les analyses des sociologues lorsqu'ils décrivent nos conduites dans le langage de la règle ou du rituel. Pourtant, nous ne voyons rien à redire lorsque les ethnologues emploient ce langage pour parler des peuples

Auteur

Livré entre : 15 décembre - 20 décembre
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